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　　 何云烨两辈子在元州生活了六年，跟随澄明学医一载，却从未逛过空灵寺。她从小出生在京城，十二岁上方随父丁忧回原郡，其实连元州当地俚语都听不懂。她心里也很少把元州视之为故乡，总觉得暂住一时，很快便要回京城的，因此，在元州期间深居简出。上辈子直到父亲生了重病，百般无计下听说空灵寺澄明禅师精通医术，延请医治见效后她便师从澄明学医。

　　在学医的一年间，频繁往来于空灵寺和家里，但她一心扑在学问上，除了大致知晓空灵寺的建筑方位和构造，甚至不曾细细流连赏玩一回。

　　然而现在，何云烨心性与上辈子同龄时发生了很大改变。她后来女扮男装，迢迢万里风尘眼界大开，才领悟生命中实有比书本上的学问更加精妙深幽无数倍的存在。

　　要不是一重生回来就连续受到张、齐两家的干扰，为免生事端被迫躲在深宅后院，她早就把元州城逛个遍了。

　　今天倒是个好机会。

　　空灵寺坐西朝东，此时日方高升，三间歇山式山门迎着淡金色耀眼的光芒，沿中路向内一眼望不到顶，隐隐有沿坡势上升之势，自然而然便起庄严堂皇之感。

　　大路两旁均种植具有一定年轮、树姿健美的银杏，北面僧房，西面则是用于招待香客的行宫，迤逦建筑无数。齐玄瑢微微眯起眼睛看，他虽自小生于元州，但年幼即被带上栖霞山，对斯地斯处的了解还未必赶得上何云烨从书中字面上所知的元州。对于如此宏大的寺庙群建筑，他显得有些吃惊，亦有些不服。

　　“这寺院如此宏大，倒底又有甚么了不起之处？”

　　对于自小在栖霞山受道宗浸淫长大的少年，即使他并不是个道士，然而对于眼睁睁看着外来佛教逐渐流行兴盛超过道教，心里怎么也是不服气的。

　　尤其是大华建立之初，高祖皇受到道教助力极大，这其中出力最甚者，便是栖霞山。高祖登基后几次大力封赏，其掌教凌霄真人御封加号护国真人，更尊道教始祖元始天尊为本朝远祖。一时之间，道宗学派好不兴旺，学道修禅之人数不胜数。那时候，大华对佛宗限制甚多，寺庙建造，和尚度牒，有一套严格的审核制度，对道宗却往往没有限制。

　　然而好景不长，由于成为道士即可免丁钱避徭役，道派所在山林田泽均归私有，大华之初战争频仍，非常多的人借求道之名以避兵役税负，朝廷感到不胜负累，也逐渐开始严格发放度牒，控制道观院所的无度发展。

　　尽管如此，当时的皇帝还是非常信赖道派的，意外发生在大华第二任皇帝身上。时太宗皇帝信仰道教，嗜信炼金丹度长生，可连续的服丹并未使其获取长生，反令他在五十多岁的盛年即暴病告亡。太宗英武，年轻时弓马娴熟武艺精绝，冲锋陷阵战无不胜，在这个年龄即告病亡几乎不可想象。在那之后，虽然追认本朝远祖即为道教始祖的朝廷并未公开追责，对道宗的信任却相应下降了。

　　此消彼长，道宗衰弱的同时，佛宗却在不断发展，尤其是发生了两件翻天覆地的大事件。

　　第一件还是大华建国之初，有一位高僧独自偷渡出境，跋涉五万里，越国境翻雪山横跨沙漠，克服无数生死难关，到了佛宗发源之地求取真经。当这位高僧历经十七年回国之时，引起轰动，皇帝亲自接见，听其讲法后评价极高，盛誉才学远胜古人，多次要求还俗辅政，高僧再三拒绝，帝为之建宏愿寺。

　　第二件影响更甚，甚至关系国祚。前圣宣惠皇太后临朝称制，多造祥文天书，又有和尚撰佛经四卷，称女主为弥勒化身，理应是天下主人，经书颁行天下，百姓口口相传信以为真，为女帝登基的正统性打下不可磨灭之功劳。

　　女帝只一朝，过后江山继续为元氏皇族子嗣所承继，经此变故，佛教并未受到影响，反而更进一步受到推崇和信仰，大概是由于权贵们发现了其学说中的更可贵之处。

　　道教修的是今生，讲究修身养性清净无为，虽然多数人也并未放弃这一重信仰，始终坚信长生有望，得道即升天，但由于它的虚无飘渺性，往往只是人生中一个可遇不可求的高级追求罢了。

　　但佛教修的是来生。对于百姓来说，朝廷可教导庶民安于今生之苦，以求来生之运。对于权贵来说，却随时可将转生作今生。信道无非是不断给自己加封号，管不管用只在传说中；信佛却能利用前生给今生加异象增光彩，为某些上位做顺理成章的铺陈。

　　权贵自然懂得什么对他们更有利。

　　权贵阶级的信赖和重用时刻都在影响民间，时至今日，佛教在民间的流行程度便也远远超出道教。

　　所以，面对齐玄瑢的忿忿不平，何云烨只一晒而已。

　　在她看来，道家学说如果修正不了关于今生、关于生命的先天缺陷，它就始终都不可能赶上佛教。即使有一段时间学术流行超越佛教，过后一段还是照样会被反超的。

　　空灵寺历时千年，其间也曾经过数度建造与毁灭，如今历时最久的建筑大约只有塔林和碑亭，以及数株银杏、娑罗古树，多数殿宇均为本朝所建，后山园林景观更是近二三百年来陆续添加。

　　两人由中路自山门向上，建筑依序为碑亭、放生池、钟楼和鼓楼、天王殿、大雄宝殿、卧佛殿、藏经楼。两侧有配殿和念佛堂、斋堂。建筑宏伟，金壁辉煌，佛殿前香烟袅袅，韵律平稳的晨间钟鼓尤增肃穆。

　　何云烨和齐玄瑢于各殿宇亦不过是走马观花罢了，经风雨连廊，穿出便到了寺院后园林部分。迎面金光灿灿一块九龙壁，面前香火鲜果旺盛，这是由于南疆临境多海川，多信海神，前面配殿中的龙王殿也是庙中重要所在。九龙壁后七层蕴真塔拔地而起，九龙晨曦和蕴真夕照形成空灵寺两两相对的著名景观。两人信步便朝那个方向走去。

　　蕴真塔建于紫竹园，曲径通幽，花木静深。两人方近竹林边上，便听见自林中传出的汩汩泉声和一缕琴声。

　　那琴声在流泉衬托下飘忽不定，隐隐绰绰似有回音，仿若是初雪朝生，在阳光之下微微震颤。

　　齐玄瑢侧耳听了听，对何云烨说：“必是那嘲风在弹琴。”

　　“哦？你能听出他的琴声？”

　　齐玄瑢不屑道：“我才听不出呢，只不过，他总爱扮个世外高人状，所弹曲子都是这么清清冷冷不近人情的，虽然这是个佛寺，但我觉得这里也不能够有第二人弹这种故作清高的琴了。”

　　何云烨一笑，倒不知齐玄瑢是出于天生对佛道竞争之间的鄙视呢，还是对那和尚本人有意见。她对那和尚颇怀着几分好奇，便循琴声向林内走去。

　　曲曲折折走了一段，豁然开朗。一大片细草空坪，近看蕴真塔耸立入云。塔后两股流泉涌出，汇成碧池，中有白鹤翩舞，林泉边上白衣和尚静心抚琴，此情此景说不出的高雅脱俗。

　　和尚虽然光头直裰简单异常，却有种高贵不凡的雍和气度，但吸引了何云烨视线的，还是和尚边上听琴的少年。

　　容明玠盘膝静听，眉目间，带着淡漠不明的一丝忧愁。

　　何云烨讶然道：“表哥，你怎么在此？”

　　容明玠不意她会到来，也是吃惊不小，当下站了起来：“表……弟！”同时看见何云烨身边的齐玄瑢，不明白这两个人何时在一起并且如此亲密了，更加忍不住动容。

　　嘲风将弦一住，站起身来，向两人双手合什，宣了声佛号：“两位小施主。”

　　何云烨还礼道：“有扰禅师了。”

　　嘲风还未答话，齐玄瑢已抢着道：“现在早课时间，我们刚才一路走来，看见空灵寺的和尚都集中在佛堂念经，嘲风大师莫非早已超越了凡僧境界，连早课都不用做了？”

　　这话说的可不太客气，容明玠脸色微微一变，嘲风的神情却非常平静，合什答道：“小僧所修之禅与寺内师兄弟不同，因此是单独静修。”

　　齐玄瑢笑道：“原来如此，果然大师的待遇就是与众不同。”

　　他左一个“大师”，右一个“大师”，嘲风和尚不过二十左右的年纪，无论如何都不能用这个称谓的，其中嘲讽意味自是十足。容明玠虽不便代为分解，脸上的神气，就有几分不以为然。

　　气氛有些尴尬，何云烨笑道：“刚才走进竹林，听嘲风师父的琴声如在天渊，美妙之极。在下闻之几欲忘却尘俗。”

　　这里四个人，那三个都知道她是女扮男装，不过为了交流方便，她也不扭扭捏捏自称什么“小女子”、“妾身”之类的了。她拉了齐玄瑢一把，暗示这个莽夫不要句句含刺，挑起事端，又向容明玠道：“表哥何时与嘲风小师父这样熟悉了，我竟浑然不知。”

　　容明玠道：“就是咱们上回来空灵寺见到的，后来又遇上了两回，听师父说法，很有感悟，只我愚钝，仍是无法免除俗世烦恼，不免常常麻烦师父为我洗心静尘。”

　　这话隐隐是针对齐玄瑢刚才发难的“不做早课”而言，意指嘲风为解他一个俗人之苦才大早上的在这里弹琴。

　　“说法？”何云烨眸色微微一闪。容明玠的苦恼没有比她更清楚的了，她不记得他上一世与和尚与寺庙产生交集。然而上一世嘲风这个人大概没有出现，澄明法师再高明，年龄差距摆在那儿，容明玠对他只敬重如长辈，根本不可能找他诉说。这一世遇见年龄相近的小和尚，若可知己相交倾心相谈，说不定真有开解之效。

　　不过听起来，他的纠结痛苦仍在持续中，还远未到醍醐灌顶之时。

　　“容施主过誉。”嘲风垂目合什，神情平静，无论是齐玄瑢的讽，抑或是容明玠的捧，似都不能令其心境漾起半丝涟漪，“容施主博学多闻，与施主对谈，小僧多觉顿开茅塞，进益良多。”

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