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这是钧天大陆上最古老的传说，只有被选中的人才可以开启的交易:神圣不公平交易
尽管交易的代价太过沉重，但只要愿意支付，任何愿望都可以实现!
许愿的人的精神会转移到神像所在的异空间中。
许愿人的名字以及交易的内容，都会永远载入史册
诸葛焱天睁开了眼睛，他发现自己正站在一处空旷的大殿里，大殿两边放满了稀少的双色水晶，在大殿正中央，有一个巨大的天使。诸葛焱天怀着震惊的心情，一步步的走了过去。仰起头，看着天使，脑海里搜索着曾经在云澜学院图书馆看到的文献。
“天使”，是普兰特教的宗教特有衍生族群，其存在真实性未知。大多数关于“天使”的信息都零星记载于普兰特教的核心经书《根源法典》之中，也有少数衍生的说法见于亚特兰蒂斯王国的一些神学或文学作品中。
普兰特教为一种神教。最初发源于西大陆北方山脉，屠龙纪随着东西大陆恢复联系而传播到了两大陆各处，在许多城市和地区都有固定的教会组织。
普兰特教信奉多位体的“真神”，普兰萨尔，意为“我乃根源之本”。但普兰萨尔并非的本名，只是社会给予世界的一个对他的代称，因为那本名不可由肉体的口舌念出、无法以凡世的目光阅读。地被称为“真理之眼”与“圣秩者”，并延伸出了多位司掌不同领域的神明化身，拥有古老信仰的人只要认同普兰萨尔的地位、以普兰特的教义为首要，即为普兰特教所接受，可承认是普兰特教的信徒;因而普兰特教在许多地区，都是通过与本地的古老信仰结合，来稳定地位并发展信众的。
他(普兰萨尔)的部分存在融入了这个世界..追根溯源，有许多古老的信仰始发于对普兰萨尔化身的原始的崇拜。....个不可否认的情况是:有时，这些崇拜会产生冲突的部分。...而这种偏差，大多数是来自于世俗的各类影响及不完全的信仰导致的。....《真理的探寻》
“普兰特教的信徒”或“普兰特教徒”仅为一个统称一只有直接信仰普兰萨尔者能够被称为普兰提恩(意为属于普兰萨尔的人民)。
信徒们通常不会直呼普兰萨尔的名讳，而是含有敬意的称袖为“至圣者”、“主”等...民间、甚至神职人员间均有众多代称，此处不一一列举。但最常见而普遍的代称为“圣主”和“主”。
普兰特教的核心经书名为“根源法典”，又被尊称为圣典。其中记载道，普兰萨尔通过其融入不同领域的不同化身，推动与规范了这个世界运转所需要的所有广义的秩序，但这不能涵盖”人”所造的世俗规律，因此教众理应沿普兰萨尔指引的正确道路所行。
同时普兰特教推行仁道，信徒认为非必要情况不应当发动战争，因为战争的爆发将对世界运行的齿轮造成一定程度上的震动、甚者可能有所损坏。
普兰特教的信徒认为人与人之间的和谐共处也能够被称为一种秩序，因此信徒们提倡宽容。多数学者被信徒认为是探索普兰萨尔本源者，是值得被尊敬的，而这一点尤其体现在神学研究者身上。
普兰特教的信仰核心为一“贤”、“愿”与“望”。
在屠龙纪后期，由于在钧天大陆受到激烈打压，普兰特教的主要教会组织因部分核心教义的不合、又加以世俗的压力，而大体分化为两派，其中一派被西大陆的一些地区所接受，并日益发展为国教;而另一派由于没有政治势力支持，而将自己的宗教中心迁移至了没有统一政权覆盖的渔礁群岛。
在长时间的发展中，也产生了部分较小的、有些微区别的教派，但它们通常将自己归属于两大教派中的一个，异端教派则不属此列。
任何种族都可以信奉普兰特教，但教众最多的种族仍然是人类。信奉普兰特教的教众中，仅有较少的一部分人为修道者，其中男性称为修士，女性称为修女;负责宗教事务的基础人员为神甫;每一处教堂的总负责人为理事神甫。普兰特教要求信众对欲望有所节制，此要求对修道者更甚。
同时有一类人较为特殊，他们并不具有神甫的品级或神权，但能够负责同等的非宗教性质的职务，同时具有相应的权力与地位。这类人被称为代牧。代牧是特例中的特例，极其少见，有的时候即使是暂时空着神甫也不会出现代牧。
女性不可被授予神甫的品级，但能够担任代牧。她们通常是修女，或至少是教会的工作人员。
属于修道院的人员不可参与政治活动。普兰特教的标识为由一枚圆环外切的八芒星，内部包含一只左右对称结构的金色眼目，眼睛下
根据这些作品的记载所归纳出的“天使”，是一种背生洁白双翼的神圣生物，他们是圣秩者普兰萨尔的眷民，代替普兰萨尔与祧的信徒接触。
“凡人可将天使视为普兰萨尔意志之代表，但天使绝不可以此自居，”一《根源法典》天使多数捱有强大的力量，其来源与休系无法用人间的知识加以说明。同时，天使也是深渊恶魔的死敌。
天使是所有“神圣”、“贤能”、“秩序”等等美好之事物的代表，每一个普兰特教的信徒都希望能够与天使接触，被天使所祝福。
另外，在一些古老的普兰特教杂记中，曾经提到过“普兰提恩之阶”，它被描述为天使降临人世时所立之处，也是凡人去往普兰萨尔身边的唯一通路。
这就要讲一下命运之轮与命运眷属。
作为神族最年长的长兄，命运神尤昂却几乎没有踏足过大地。他自诞生起便居于钧天大陆之上的虚空中，自空无-物中建造出命运之轮，亡者的审判之所，亦是控制着钧天大陆运转的意志。他以近乎冷漠无情的公正引领着命运眷属，自人间之外默默维护着阿拉瓦特纳的秩序，即使莱明达尔隐世后，命运眷属也一直居住于命运之轮上，不曾有一刻离开。
值得注意的是所有降世的天使都必定有不得不降世的使命和理由，天使除圣光能力外，不能学习其他任何特殊能力。只有天使使用的圣光能力能够攻击。
除了普兰特教，还有几种宗教，也非常的有名。修会类似于一个小的分部或学派，但这通常不会超出所属教派的范畴或违反教义。违反教义的修会通常被认为是异端。
普兰特教下属的修会并不在少数，如”圣秩教派”与“真理教派”在最初也仅是两个不同的修会，但由于社会的变革，它们目前的意义已超出了修会的范畴，成为了普兰特教两大教派，而大多数修会则是这两个教派其中某-派的下属修会。如今，圣秩教派与真理较派的最大的修会仍名为“圣秩会”与“真理会”。
一个新的修会通常是由某一位优秀的神学家修土或修女建立，建立的原因通常是认为对神学具有独到的见解，而社会现状不能使他满足;或是认为自己得到了普兰萨尔的呼召。一座修道院必属于一个修会。
圣秩会是钧天大陆会议后重组的普兰特教会，也被称为圣秩教派，是普兰特最大的教派之一。其主要领导者被称为“宗主教”，拥有为教众解读根源法典、与圣化“秩序管理者”的权力，这些权力被认为来自于普兰萨尔的间接授予。圣秩会认为，被宗主教承认的、接受了圣秩者在世界上的任务的秩序管理者，也能够被他们所承认，秩序管理者所规定的戒律，圣秩会的信徒处于其有效范围内时也有义务遵守。
目前圣秩会是西大陆信众最庞大的神教派，其宗教中心设于亚特兰蒂斯王国的首都“米纳都城”，因而也有少数人以“米纳救廷“来指代圣秩会。
圣秩会控制区域的总统领为宗主教亚伯修斯，目前下设二十三个教区。
主教即为所在教堂的最高负责人。主教必为神甫。部分主教仅拥有名义上的地位和神权，但不具有实际管理的教区，他们被称为名誉主教，如有些修道院的院长为名誉主教。
有部分教会人员被赋予商议教廷政务的权力，他们被称为参议教士。参议教土的任命对具体的职务没有限制，但通常是某个教区的主教(也可能是主教通常都是有能力者的缘故)，只有少数情况有其他职位被任命。
钧天大陆会议后被遣散出西大陆的教职者，在渔礁群岛重新组建了“真理修会”，后渐渐演化为另一教派即“真理派”。其领导者被称为“大教士”，担负传教、维持教派秩序、保护根源法典、维持根源法典权威性的任务。真理会以根源法典为至高圣典，倡导研学经典，不承认圣秩会宗主教对圣典的解读具有神圣的权威性;这一教派对信仰纯度要求最高，他们不承认没有被根源法典记载的普兰萨尔化身，或被圣秩会承认的人的所谓“秩序管理者”的地位。真理会认为，如果一个界的统治者所规定的“秩序”，与根源法典中所记载的普兰萨尔的意志相悖，那么就不应被遵守，而应摒弃或改正。也正是因此，真理会被许多国家定义为邪恶教派，不允许其传教。
真理会的宗教中心设在渔礁群岛。真理会宣称，目前根源法典的原本在真理会手中，但圣秩会从未公开承认或否定，而是一直在回避这个问题.
真理会的大教士，会在自己所控制的教堂中不定期甄选资格适当的神甫任命为传教士。
仲裁兄弟会，其前身为普兰特教真理教派的一个名为“第三修会”的普兰特教修会。但近年来，仲裁兄弟会的规模与性质已渐渐开始类似“武力机构”甚至“兵团化”，而不再仅仅是一个小小的宗教组织。
仲裁兄弟会致力于清除世界上一切的犯罪分子、异族和异端。他们对邪恶之人的容忍为零，对异端、邪教和非人类种族的敌意都非常强烈。他们依旧保留了最初的信仰，虔诚地信奉着普兰萨尔，但他们对同伴的挑选十分严格。加入兄弟会的新成员必须是人类，要宣誓忠于普兰特教与人类的荣光，并且需要有一名兄弟会成员为其担保;严格的入会要求保证了兄弟会成员对信仰和组织的极度忠诚。
兄弟会内部结构十分严明，其领导机构被称为审判庭，审判庭成员被称作”长老”，由审判庭制定和引导兄弟会的行动准则与作战方针。长老是兄弟会的骨干力量，不同的长老会负责兄弟会内不同方面的事务。如著名的麦克森纳长老就专门领导兄弟会的后勤事务，而大长老、审判庭执行官瑞瓦克则是兄弟会的战力代表。
其他下属的分工则十分简单，分为文士、骑士和新兵。文士负责兄弟会的学术研究方面工作，包括研习根源法典、回收古籍、教育新成员、传播教义;骑t则是兄弟会的中坚战力，他们身着白色的盔甲，手持钢铁战锤，在战场上对他们的敌人发起致命打击，同时也要负责战时的侦查工作、资源回收、装备维修、护送行动。兄弟会会通过由会内成员举荐、以及募征长老的固定招募两个渠道来吸纳新人，而其中那些通过了严格的入伍测试的新成员会被统一划为新兵，在其他前辈文士与骑士的教导下，他们要在磨练自己技艺的同时，选择适合自己的道路:成为一名骑士或一名文士。为此他们需要不断地训练，并付出比入伍测试还要多十倍百倍的努力。在此过程中失败的人会被淘汰，而留下来的人，则会带着坚定的信仰成为兄弟会的手足同胞。
兄弟会目前主要活跃于西大陆南方难原地区的格拉达镇，此处毗邻亚特兰蒂斯王国南方边境，但区划上来说并不属于亚特兰蒂斯王国辖区。在此之外，兄弟会每年都会向其他地区派出分队或组建分会，在某些特殊情况下，甚至全会人员都会迁往新的区域，以对抗可能来自异端、异族和不法分子的致命威胁，并保护与协助当地政权。上一次总会迁移至格拉达镇就是为了协助当地政府对抗起源自异族的恐怖邪教一天启异象教派。在经过数年的艰苦战斗和重建工作后，天启异象教派逐渐销声匿迹，而格拉达镇也成为了兄弟会的新驻地。
仲裁兄弟会对于邪教与罪犯集团的研究相当深刻，世界上很少有组织或个人能比兄弟会更快地了解邪教或罪犯的人员组成、犯罪动机、资金来源和行动方式等规律。他们发动的连环打击也被誉为是“完美的雕塑工艺”:极近可能地阻断任何能让异端逃脱或复兴的机会。因此，兄弟会的名字对于一些不法分子来说就已经是-种巨大的威慑一凭借着果断、残酷与咬定青山的毅力，没有哪个犯罪组织能完好无损地从兄弟会手中逃脱，因而在一些偏远夯苦的地区，民众对于见弟会到来的渴望甚至高过对领主的服从，但这也导致了兄弟会所面临的一大问题:政府的不信任和不配合。
但对于瑞瓦克来说，他无暇顾及这些“微小的”琐事;而对于一些地方政府来说，兄弟会的到来极有可能扰乱当地的政权运转，因此并非所有的人类政客都喜欢他们。不过在兄弟会看来，抱有这种想法的人，如果不是异端，就是正走在成为异端的道路上。懒人听书nren9.
布洛教为一神教。发源十分古老，是黑暗纪时就在龙族栖息地图安角斯山脉附近盛行的异族信仰，后渐渐转化为教派。布洛教认为龙族并不属于钧天大陆世界，其存在本应在虚空神殿与神族之前;布洛教信众信仰“存在与世界之龙”，他们将它称为“龙族之母”布洛丽拉，尊她为万生女神，并认为布洛丽拉女神才是所有力量的来源。同时布洛教也认为，翼族等等有翼的智慧种族，也是布洛丽拉的”不完整的孩子”，信仰布洛教后才会得到开华，成为完整的个体。布洛教有严格的等级观念，认为有翼种族比无翼种族更高贵，女性比男性更高贵;在布洛教内部，女性教职人员的地位总是比男性要高。
布洛教的教义比较激进，且排斥其他信仰;布洛教也不欢迎无翼的智慧种族信仰此教，无翼者若执意皈依，必须经过十分严格的考验。
布洛教人数稀少，即使在龙陆，信仰布洛教的也是少数，因为布洛教不认同失去双翼的亚龙族的地位;布洛教反而在宁纳和卡瓦拉非常盛行，虽然皇室并未正式承认过布洛教的地位，但卡
布洛教总统领为布洛大祭司，下设大圣女、主祭司、副祭司、护法者，最底层被称为教徒。
瓦伦丹教是远古妖界翼族大祭司泽弗洛斯创建并改造的布洛教教派，但被许多其他教派视为邪教，或不承认其为布洛教教派之一。瓦伦丹放大了布洛教中的“女性崇拜”，转而淡化了阶级观念与力量崇拜。且女性崇拜的教义也被瓦伦丹教派所扭曲成了”生殖崇拜”，即并不是尊重女性智慧种族，而是崇拜女性的生育能力和子宫一因此他们不仅豢养娼妓，更在地下医院和黑市做人口贩卖和器官交易。
教派号称拥有寻找“布洛丽拉女神的替身”的能力，不定期会从教众中甄选出未成年的处女，将其推举为教派领导者，并称为”神女”。神女是瓦伦丹教的精神信仰，会定期在祭殿接受教众参拜并举行”祭礼”，以此将布洛丽拉女神的力量传递给教众。而瓦伦丹教的实际领导者是“瓦伦丹大祭司”，在背后控制神女甄选，并宣解教义、领导教派。
瓦伦丹教派鼓吹得到布洛丽拉女神的赐福就可无所不能，被其教义洗脑而沦为爪牙的人不计其数。在许多国家，瓦伦丹教都被视为邪教之一，而瓦伦丹的宗教中心设在灰沼群岛的一-处，不为人所知。在一些人眼里，瓦伦丹教派也与恐怖组织无异。
与布洛教最大的一点不同就是，瓦伦丹教不排斥无翼种族成为信众。
瓦伦丹教总统领为瓦伦丹大祭司路德维格，精神领袖为神女黛安娜，下设主祭司、副祭司、护法者，最底层被称为教徒。
天使，与远古巨龙族一样，不属于神族系，而是另一支外来种族。天使是圣秩者“普兰萨尔”的眷民，受其指引前往“神所指明之地”执行神所授的使命。
天使外观均为类人形，在后背上半部分即蝴蝶骨左右的位置，生有巨大的羽翼，多数为一对，极少出现两对以上的天使个体。羽翼的位置是区分天使和翼族的最大特征(翼族的羽冀均在腰胯两侧)，天使的羽翼大多数是白色，极少数是淡金色，不可能出现其他颜色。
同时，大多数天使会在头顶正上方或侧上方，拥有恳浮的、类似魔法阵的“光圈”;光圈核心的图案必定是左右对称的金色眼目(即普兰特教象征标志)，其他外侧的纹路和形状则不尽相同，每个天使的光圈样子都不-样，光圈也是确认天使身份的唯一标志。光圈可大可小，最大的光圈可以与天使的肩膀同宽;光圈的颜色大多数是白色、金色等等亮眼的颜色，但不可能出现黑色。
除羽翼和光國外，天使的外观与人类基本无异，
天使原本是一种纯粹的“灵”与“能量”的存在，依从普拉萨尔的法则，因而不死不灭;但在来到钧天大陆后，天使族便受制于命运之轮一即钧天大陆世界的法则，从此天使也化生出了身体、灵魂与意识，同时有了死亡的可能性，但他们仍然保有原本的部分特征和能力，因此天使的“身体”是最为特殊的“能量躯体”，由纯粹的、来自普兰萨尔的“能量”构成。这也使天使能够在有限范围内变化自己的身躯样貌，包括隐藏光圈和翅膀.更换男女性别特征、小幅度的身高与体型调整等等，但无法大幅度更改和增添本不存在的容貌，比如将自己化形成亚人种或异形种之类。(小幅度更换外貌特征是天使的族群体质，所有天使都拥有，不属于特殊能力。)
天使拥有种族天赋“圣能”，可以近乎无条件.无限制地使用圣光能力(包括幻化形状攻击防御、治疗、为物品加特圣力等等)，因为圣光这-能力本身就来源于天使的能量躯体。而由于天使本身的“圣洁”属性，所有隐含有“善直”的能量都会为他们提供助力(如其他人的圣光能力、白魔法治疗术.祝福术等等)，而所有隐含有“恶意”的能量都会对他们造成严重的伤害(如黑魔法攻击术、诅咒术、禁术如血魔法等等)。
圣光能力是不可能伤喜到天使的，而恶魔也因此成为了天使的死敌;同样地，由于这一特性，圣光能力对深渊不死族和恶魔族都有极高的伤害，
天使没有性别，但他们平时可能会选择扁男或偏女的外貌特征。同样地，天使无法生育繁衍，所有天使都是普兰萨尔的孩子，但相互之间的关系类似前辈和后辈，而非莱塔神族的兄弟姐妹类关系。天使来到钧天大陆世界的通路被称为“普兰提恩之阶”，位于命运之轮下方。所有新生的天使都诞生于晋兰提恩之阶的下面，但大多数天使都是在黑暗纪时来到钧天大陆世界的，在黑暗纪战争结束后，极少再有新生天使来到钧天大陆世界。
由于是外来神级种族，命运之轮上的神族最初对天使族并不欢迎。但黑暗纪大规模的战争极速地消耗着世界的能量，达到了命运之轮所能负荷的极限，即使命运之轮对龙族的力量加以限制也于事无补。天使族此时与神族达成了一笔交易:天使通过“圣秩者“所赐的力量，帮助维护命运之轮的运转，也即维护这个世界的秩序;而作为回报，神族应允许天使族散播普兰萨尔的信仰。尤昂最终同意了这笔交易。
目前，大多数天使族均居于命运之轮下方的普兰提恩之阶附近，帮助神族一同维护命运之轮的运转。令多数神族意外的是，天使并不经常前去接触钧天大陆之上的凡人天使族自己将这也称为“普兰萨尔所授之意志”.但偶尔也会有天使降临人间，履行普兰萨尔授子的使命;由于数量稀少且不会对命运之轮造成影响，尤昂及众莱塔神族均与天使族相安无事。
天使降世时都会隐藏起光圈和翅膀，井誓死保守他们原本是天使这一秘密，他们宣称这也是普兰萨尔之要求。
伪装成人类的天使，受伤也会流血、重伤不治也会死亡;即使是能量体下，受伤也会使天使流失体内的能量，严重时一样会危及生命。天使的伤只能由圣光能力治愈，无法使用任何其他办法。天使不会生病
天使内部除了普通的天使之外，还有四翼天使、六翼天使与大天使，但这些都只是称号而非阶级，且称号多数与天使的翅膀数量有关:一般认为翅膀数量越多，天使的力量就越强，在族群内部的地位也就越高，而“大天使”这个称谓只有那些对世界与普兰萨尔的使命做出了卓越贡献的天使可以拥有，“大天使”一般都是公认的长辈天使，受到所有天使的尊敬.
几乎所有天使在来到普兰提恩之阶时都只有双翼，需要经过时光的沉淀和历练，才有可能化生出四览、六翼甚至更多羽策。目前不存在四对及以上更多羽質的天使.
堕天使即由于各种原因而背弃自己原本的信仰，被恶魔同化的天使，原则上归属于堕化恶魔派，但由于依旧保留原本的羽翼和能量身躯，被称为“堕天使”。原理上天使是无法承受任何“隐含有恶意的力量“的，井不会堕化而会直接死亡，但却也确实确实有被恶魔堕化成功的天使个体目前对此尚未有确切的解释，只能理解为是受命运之轮法则的影响所致，因为天使的堕化成功几率是所有种族中最低的。
由于身为堕化恶魔，堕天使会失去象征天使身份的光圈，羽翼颜色也会有变化，坡染黑、出杂色等等不一而足，但不会再是白色和淡金色。同时堕天使也会失去“圣能”这一种族天赋，转而以恶魔族的“契约”能力取代。
堕天使不能使用圣光，并且也会被圣光所伤害。堕天使依旧无性别.且不能生育繁衍。
关于圣骑士:由于钧天大陆世界的法则运转规则限制，没有人能够在使用特殊能力的同时挥动剑斧，这成为了一个常识。但这个常识在黑暗纪的西大陆破来自东方的神秘骑士所打破一有史诗唱颂，头戴金色面具的骑士冲入敌阵，剑刃上闪烁着圣洁的光芒，挥动时带起的金色火焰将不死族化为灰烬，柔和的圣光治愈了躲在暗处的伤兵。受援的军队称呼他为圣骑士但他就像阵风，不知从何处而来，在战争结束后也不知道归往了何处。
在后世的普兰特教相关研究文献和文学作品中，圣骑士一般都被认为是降世的天使，因为只有天使能够无视一切条件限制，在挥舞武器的同时使用圣光.后来的西大陆人类与教廷也曾数度尝试训练少年骑士在练习剑术的同时使用圣光魔法，结果也自然是无一成功。
但亚特兰蒂斯王国一些散佚了的史料中，有记载过复兴纪曾出现过一名少年，入选骑士团后成功地在挥舞长剑的同时使用了圣光。当时的皇室与教廷均将其作为降世的天使看待一立刻授予金色勋章颁发最高荣誉.令他带领军队出征南方..但年的后续发展与结局，却再也没有任何文字或家族记载和传承下来。
降世并仿装成人类的天使.其身份一般会是骑士或圣骑土。
除天使外的其他任何种族都不可能成为圣骑土，原因是不能同时使用物理武器与圣光魔法。
天使低头，用慈悲的眼睛神注视着诸葛焱天，犹如注视着一只蚂蚁，天使用沙哑的声音说:我迷惘的子孙啊，我听到了你的呐喊，愿意为你实现一切愿望，但条件是，支付远高于你愿望的代价
也就是说，这是不公平的交易吗?诸葛焱天看着天使，非常疑惑的问道。
虽然觉得很荒唐，但诸葛焱天不可思议的对这个天使的话语深信不疑......
因为来到这里的人，都是这种走投无路的心情吧!
于是，诸葛焱天许下愿望。
请救救那个被人剥夺七情六欲的女孩.....
神圣不公平交易·开启。天使下方，一个小天平缓缓的升了起来，天平上，放着一剂红色的药水，喝了它吧，我的子民们。天使诱惑着。
诸葛焱天快步的走了过去，抓起药剂，正欲喝时。天使叫住了他:等一等，你愿意为此付出代价么？
我愿意，就是要我的命，我也去救她！诸葛焱天坚定的说。
天使笑了，空洞的笑声传在大殿里。你是不是误会什么事了?你绝对会后悔的，即便如还打算进行易吗?
我从没说过要你的性命，那你到底想要我付出什么代价?诸葛焱天不耐烦地说道。
你心中绝对有比生命更重要的事物吧，而我要的是你现在最重要的东西。
天使口中缓缓地吐出来一句话，诸葛焱天当即呆滞在当场。交易的代价是不能成为绝世强者。修为尽废。
不知过了多久，诸葛焱天最终下定了决心，喂，你听着。无论花多少时间，我都会拼命反抗这个交易，我都会再次重修为帝的，!绝对!
诸葛焱天大声的说道，一仰头将药水喝了下去。一道白光闪现。将诸葛焱天传送回去。