一秒记住【三狐小说】 www.3foxs.com，更新快，无弹窗！

　　 侯智斌在见识到这两种功大法之后，并没有立刻将自己脑海之中的无上武学《北冥神功》和《金钟罩》给加入太极玄清道和大梵般若之中，因为侯智斌认为对于这种越是重要的事情，就越不能够着急，只有细心地慢慢的，才能够得到自己想要的！

　　若是一味的追求快速，就一定会落了下乘！

　　在记熟了这两种功法之后，侯智斌开始了尝试。每次侯智斌都会全力地运转一种功法，然后再在自己将要突破的时候，立刻将自己周身的灵气全部都给散去。当然侯智斌自然不会就让自己辛辛苦苦吸收的天地灵气就这样白白的丢失掉。

　　而是在自己体内的灵气即将要消失的时候，飞快的运转自己从九阴真经之中得来的无上法门——易筋锻骨篇！

　　将所有的灵气都尽数用来提升自己的资质和根骨。

　　尽管侯智斌并不认为自己没有足够好的根骨就无法达到这个世界之中的巅峰，无法完成主神空间给他布置的任务，但是能够省一些个力气，使得自己更加快速的达到至强者的要求，某要求更大的利益，又何乐而不为呢？

　　而在这个世界之中，修道之人最为重要的就是所谓的根骨和资质，所以提升自己的资质，自然是侯智斌刻不容缓的事情。

　　当然这种资质并不是所谓的身体的强度，并不是身体的强悍的程度！

　　要知道在这个世界之中，佛门的功法可是专门针对于肉体的，如果身体的素质提升能够提升的了对方的资质的话，这个世界之中也就不会是由青云门最为最为强大的正派存在了。

　　所谓的资质实际上是指人体的没一块骨骼，每一块肌肉，每一条筋脉所构成的身体的完美和和谐的程度。只有一个人的身体的和谐程度和完美程度越加的强大，他修习功法的效率才能够越加的快速。

　　想到这里，侯智斌不由得感叹《九阴真经》的作者黄裳的惊采绝艳。他竟然能够创出这种能够改善他人资质的功法来，这不能够不让人震惊！要知道就算是在这个仙侠的世界之中也不存在这种功法啊！

　　也幸好这里的修道之人，只能够探测到他人的先天的资质，而不能够探测到他人的后天的资质，否则如果侯智斌的资质不断的提升的消息透露出去，或者是侯智斌拥有能够改善他人资质的功法的消息透露出去的话，别说是青云门的掌门道玄真人会来找他。

　　就算是那些个魔门中人，也绝对会拼了命地攻上青云门，誓要将侯智斌给抓住，最不济也要得到这种功法！

　　毕竟这种功法的能力实在是太过于强大了！

　　侯智斌在不断地实验这两种功法的行功之后，才发现这两种功法想要同时修行果然是困难重重！

　　要知道宋大仁传授给他的玉清境第一层在太极玄清道中本是最粗浅基本的修习法门，功用只在两个字：练气。修炼之人，静坐之下，放开心念禁制诸般烦恼，引天地灵气入体行大周天运转，借此与天地一息，进而感悟天地造化。

　　若能引入灵气在体内连行三十六大周天，则自身经脉已然稳固，可修炼更高境界。这种修习法门，本是道教数千年来千锤百炼之法，决无任何差错疑义。

　　而佛门的大梵般若则是与之彻彻底底的相反！

　　大梵般若清清楚楚的说明，修真炼气之时，务必要斩断自身与外界一切联系，体悟自性，即所谓：诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

　　是故空中无色，无受想行识，无眼、耳、鼻、舌、身意，无色、声、香、味、触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得。

　　这两种无上大法，根本就是两种截然不同的修习方式，从根源上就完全不同，也就只有侯智斌赶去尝试着将这两者。

　　佛门道家，历史悠久，老死不相往来，修真之术也各自都起源于其思想流派。

　　以道家为例，其主旨在于一个“道”字，所谓：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，中气以为和。

　　道教则源于道家思想，便连太极玄清道的三重境界，也是以道家神话中元始天尊、灵宝天尊和道德天尊的玉清、上清、太清，也就是俗称的“三清”说法而命名。道教修真，讲究共天地一息，身同自然，以身御自然造化，化为大威力。

　　而反观佛门，主旨却在“事应无所住而生其心，一切万法，不离自性”。又云：何期自性，本自清净；何期自性，本无生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法！

　　佛家修真，注重体悟自身，照见五蕴，“能以一般若而生八万四千智慧”，就是这个道理。

　　佛道思想迥然而异，修习法门自然也是背道而驰，只是数千年来各自守秘，不为人知罢了。

　　不过侯智斌可不会一点办法都没有，要知道在前世的时候，侯智斌就对于佛道两教有着十分深刻的了解，更不要说侯智斌对于这个世界之中的佛道的渊源也是十分的清楚。

　　随着侯智斌不断地运行功法，一次次的将自己的功力给散去，再又重新修炼，侯智斌对于这两种功法的认识程度达到了一个恐怖的地步，就算是道玄真人也不见得会比侯智斌要更加的了解。

　　而随着时间的流逝，一天天的过去，侯智斌对于自己能够创出真正的属于自己的功法越来越有信心。当然见到侯智斌数个月的时间，都还没有入门，所有的人都对侯智斌有些失望，认为侯智斌的资质简直就是查到了极点！

　　而侯智斌尽管知道他们的看法，但是侯智斌却还是一脸的云淡风轻的样子，因为他对于自己有着充足的信心！

　　但是另外的那一个也修习着太极玄清道和大梵般若这两种功法的张小凡可就是十分的惨了！

　　他本不是聪慧之人，出身农家，年纪又小，更无什么见识决断，这等大事他想来想去，徒劳半天，却仍是想不出一个所以然来。他既没有侯智斌对于佛道两教清晰地认识，又没有侯智斌那种创造性的思维，所以最后张小凡决定要两种功法一起修炼！

　　侯智斌倒是没有阻止，毕竟之所以张小凡后来回去的这么巨大的成就，离不开现在的同时修习佛道法门。而且如果侯智斌指出了这一点，侯智斌又该怎么解释自己为什么会知道这些个秘密呢？

　　只是张小凡他想的容易，做起来却完全是另一番光景。太极玄清道炼气，要张开全身七窍毛孔，引天地灵气入体沿经脉运行，以此锻炼稳固身体元气和内络经脉；而那大梵般若却要求入寂灭境界，闭塞全身意想行识，以己身为一世界，独见自性，以深心真元，固本培元。

　　两套法门截然相反，却弄得张小凡苦不堪言，在接下来的三个月中，他除了每日风雨无阻上山砍竹，便用心修炼这两大法门。只是他练太极玄清道刚有小成，全身孔窍初开，灵气入体，接下来的大梵般若却又要强关上各处孔窍，入寂灭之境，不由得前头努力，几乎尽付流水。

　　要知道侯智斌不断的运转这两种法门，再以易筋锻骨篇锤炼自己的资质也是为了使得自己的事身体更加的适合同时修炼两种功法罢了。而张小凡可就不是这样子的了，而是强行将互不相关的筋脉给冲开，这也使得张小凡后来仅仅是达到了太清之境，没有再向前迈进一步。

　　不过这就不是侯智斌可以去管的了！